印度挥刀,抖音不抖

2019-05-13 15:22:24 钛媒体 分享

在孟加拉国被禁、美国重罚后,TikTok(抖音国际版)在印度也遭了殃。

4 月初的时候,印度泰米尔纳德邦高等法院发布临时命令,提出要禁止下载 TikTok 、禁止 TikTok 视频在电视播出。

求生欲很强的 TikTok 随后在印度媒体上宣布:自 2018 年 7 月以来,TikTok 已在平台上删除了超过 600 万条触犯社区守则的视频,同时 TikTok 也为新用户注册设置了年龄门槛,只允许 13 岁以上的人士注册账号、发布内容。

不那么乐观的是,泰米尔纳德邦最终还是拒绝了字节跳动暂停 TikTok 禁令的请求,Google Paly 和 App Store 相继将 TikTok 在印度市场下架。字节跳动在海外最大市场的扩张,被迫停止了前进的步伐。

01 一件 " 小事 "

TikTok 在印度市场的遭遇并非没有前兆。

2018 年 10 月,一名 24 岁的印度男子卧轨自杀,原因在于遭受了太多的网络暴力。事情的导火索正是 TikTok,这名男子上传了一段身着女性服装的视频,然后被许多围观者辱骂,甚至不少人称他为 " 太监 "。

《新印度快报》也曾在 2018 年底的一篇报道中指出:" 一名求助热线的工作人员,在 2018 年 12 月接到了来自泰米尔纳德邦的 36 个求助电话,均涉及与 TikTok 有关的欺凌、骚扰和成瘾的症状。"

种种案例引起了泰米尔纳德邦立法者的注意,一场网络霸凌事件,最终酝酿了 TikTok 在印度市场被封禁的风波。

类似的事件在大发pk10市场却可能是另一幅景象,比如在抖音上一夜爆红的温婉,凭借一段地下车库尬舞的小视频,迅速在抖音上收获了 1200 多万粉丝,之后又迅速被扒出整容、堕胎、酒吧蹦迪等一系列黑料,不乏谩骂者和诋毁的声音。

幸运的是," 温婉事件 " 没有继续恶化,在被抖音封号之后逐渐被人们遗忘。

同类事件的两种结果,无疑暴露了印度和大发pk10不同的视角。

TikTok 在印度被封杀的根源在于,上面一些和色情相关的内容可能会教坏孩子们。如同印度经济游说团体 Swadeshi Jagran Manch 所呼吁的:" 这些应用以分享儿童资料、并且是儿童色情内容和潜在的反民族活动的开放场所而闻名 "。

国内则是另一种态度,家长们可能为孩子沉迷抖音担忧,却没人计较 17 岁的女生为何不去好好读书,而是凭一段摇头晃脑的视频爆红;没人反思青春年华的 00 后,为何要直播晒肚子、晒孩子;也没人思考佳妮吃糖还没吃完,怎么又风靡起了炫富摔 …… 如同《西游记》里的魑魅魍魉,凑成了一幅光怪陆离的景象。

02 一个警示

不管是印度、印尼还是孟加拉国,对 TikTok 的指控往往是 " 糟蹋文化,鼓励色情内容 "。

或许可以理解为文化差异,抑或是当地社会的保守,可频频被戴上 " 文化堕落 " 的高帽子,却是一个值得反思的警示。

毕竟大发pk10网民在面对同样的情形时,思考出的答案是抖音的发达三部曲:够奇葩—走红—赚钱。在这样功利性的激励下,拼死也要拍出吸引眼球的视频,这样的情绪和发财梦在社会中迅速传播。

一群穿着时尚年轻人在贵阳把车挡在了马路中间,只为了拍出一段好玩的视频,导致交通被严重阻碍;

广州的一名男子和朋友在火锅店吃宵夜,一时兴起想拍短视频,直接把火锅热汤往隔壁桌的人泼过去,导致别人二度烫伤;

重庆成渝铁路大渡口区段,一个小伙子爬上火车顶拍视频,在拍第二段的时候触碰高压线被重度烧伤,几乎丧命 ……

不少人可能听说过布热斯基的 " 奶头乐 " 理论。

由于生产力的不断上升,世界上的一大部分人口将不用也无法积极参与产品和服务的生产。为了安慰这些 " 被遗弃 " 的人,他们的生活应该被大量的娱乐活动填满,转移其注意力和不满情绪,避免少数既得利益者和大多数底层人士的冲突。

" 奶头乐 " 看似十分阴谋论,好像没什么根据,又确实是存在于生活当中。只要你打开抖音,无需选择和搜寻,一个个活色生香、动感摇曳、搞笑逗趣的视频就被推到了用户眼前,刺激大脑分泌多巴胺获得愉悦感。

如此反复人们就会把这些狂欢、低俗的景观当成理所应当的东西,完全不会深究 " 为什么 "。长此以往,这类媒介就在动感的音乐里,毁掉了人们深度思考的能力和认知能力,不知不觉就变得只会喊 "666"……

印度政府尚有 " 救救孩子 " 的忧患意识,我们是不是也应该有一些理性思考呢。

03 一声叹息

传播学中有个概念叫 " 拟态世界 ",即人们所认识的世界是由媒体所传达的信息构成的。

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